我们国人时说：药补不如肉补，也常听到外国朋友时说：肉用是不错的用药。如果有一种方法有只要通过饮肉调理，就能保养双腿，祛除疾病，想必人人都想设法。其实，这个方法有没人有了，这就是不能不传统意义的肉疗养生法。肉疗又叫肉治，是在现代药学理论指导下透过肉用的优点来适度机体优点，使其给予身有心健康或愈疾防病的一种方法有。现代药学很没人意识到肉用不仅能营养成分，而且还能疗疾祛病，“药肉同源”是中华原创药学中都对人类最MVP的贡献之一。近代医家张锡纯在《药学衷中参西录》中曾提到：肉用“病人服之，不但疗病，并可充饥”。唐宋时期有很多肉疗译却是问世，如孙思邈的《有钱要方》卷二十四专论肉治，他主张“为专治，当晓病源，知其所犯，以肉治治之，肉疗不愈，然后命药”，体现了“秉持”的法则。先后《肉疗内经》、《肉性内经》等译却是都该系统记载了一些肉用药及药膳方。宋代的《圣济总录》大学本科设肉治门，介绍各种疾病的肉疗方法有。宋代陈直却是有《养老奉亲注解》，除此以外论点老年人的卫生保健问题，全面性谈论了饮肉营养成分保健的极为重要作用。宋代饮膳常居忽思慧编撰的《饮膳正要》一注解，后继者肉、养、医为基础的传统意义，对身有心健康人的饮肉继续做了很多的论点，堪称不能不成名作营养成分学译却是。明初李时珍的《内经纲目》收载了谷类、蔬菜、水果类用药300余种，哺乳类类用药400余种，大抵外肉疗使用。
近年来，国石药学专家团队在必要聚焦各个领域几千年出众药学多元文化的为基础，为基础当今营养成分学、现代药学学、传统意义药学、身有心健康经营管理学、卫生保健药学等多学科的绝对优势、理念和技术手段，总结出了一套确保安全、宽敞、单纯不易分派的可快速更为严重病症的身有心健康经营管理方案。
该方案以“特膳肉品”调理有别于，即用肉用代替用药而使疾病赢取更为严重、使线粒体回复优点、使人体回复身有心健康。我们认为高阶渐进营养成分素能进一步提高线粒体营养成分代谢优点，使线粒体给予了稳固的能量；同时能激活线粒体身有心健康免疫基因，使线粒体免疫活性增加、免疫线粒体的为数成倍增加；能使免疫线粒体有能力特赦大量的特异性淋巴线粒体反之亦然杀死侵入线粒体的细菌病毒，反之亦然中和清除被线粒体吸收的无机化学物质；强壮的免疫线粒体可反之亦然吞噬病死的线粒体和不复存在的代谢物，帮助优点不足的线粒体回复优点，以达到用药疾病的目的。
针对以外全球高发的腹水和乳癌两大类病症，相对传统意义的用药用药，国石身有心健康病症特膳肉品经营管理方案都和了尖锐的对比绝对优势，该方案选用多各种因素同步控压降糖解决方案，并为基础现代药学日月君臣佐使的用药原理，实现从血管、肝脏、有心、脑、消化道等多个自由度对双腿进行该系统的营养成分疗愈，是经数千人探访验证的一套错误的方法有！
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